"洪圣公"与消失的渔村

沙嘴村洪圣宫。本报记者 廖万育 摄

　　在广东省，有各种南海神洪圣公庙宇不下500座。在福田沙嘴村，有一座非常特殊的"洪圣宫"，因为它所供奉的洪圣公是有"心"的。记者近日从福田区文化部门获悉，沙嘴村对洪圣公的祭典被列入全区首批非物质文化遗产名录。

　　沙嘴村曾经是一个以海洋渔业为主的村落，而今福田沿海旧村中50岁以下的人，基本上都没有过出海捕鱼的经历了。古代先民渔业生产习俗和一些岁月的故事，正在随时间流逝而远去......

　　海边村落造出大木帆船

　　在福田区的南部，深圳河和深圳湾交汇处，明代初年建立的沙嘴村是福田区唯一一个以渔业生产为主的村落，每年春夏秋三季捕鱼，冬季由于鱼沉入海水深处不易捕捞，就采红螺。这里的先民们捕鱼的位置主要在南海北部、珠江口外，东起桂山、西至万山群岛一带的海面。

　　沙嘴村的渔船和渔网的制造也很有名。据福田区非物质文化遗产保护小组调查，沙嘴村的渔船为木制，长10米、宽3米，载重达4吨，能抗5级大风，而且每条船都配备20张不同规格的渔网。俗话说，天有不测风云，渔民们最怕的就是坏天气，过去没有科学的天气预报，渔民只有依经验，靠看云的变化、看海水颜色、听海涛声音等来判断天气变化。

　　改革开放后，沙嘴的海鲜也一直是远近闻名的，很多人为了吃海鲜，从很远专门跑来当时还是泥泞道路的沙嘴村。随后，勤劳的沙嘴人又以养殖闻名，鼎盛时鱼塘达400多亩，除传统的四大家鱼外，还引进对虾、竹节虾、螃蟹等高附加值的品种。可以说，这个村落的历史是一段与大海、与水不可分割的历史。

　　这里的洪圣公有颗"红心"

　　据沙嘴的老人回忆说，在很久以前，有一天风和日丽，渔民们纷纷出海捕鱼，到了渔场的时候还是万里晴空，一碧如洗。鱼群的位置也找到了，大家都忙着下网，准备来个满载而归。也不知是在什么时候，太阳突然不见了，天上乌云密布，茫茫的黑雾笼罩着海面，分不清东南西北，渔民们完全迷失了方向。正在大家惊恐万状的时候，突然海上出现了一缕红光，人们不顾一切，奋力把船向着红光划过去。

　　船终于靠岸了，惊恐的村民一看正是沙嘴村。村民们都庆幸自己得救了，又高兴又后怕，众人下得船来，顺着红光找过去，才发现发出红光的原来是一块红色的石头。他们认为就是这块红色的石头救了他们，这一定是神明用来保佑他们的。

　　于是，沙嘴村的村民们就共同集资，在那块发现红色石头的地方，建起了第一座洪圣宫。在大殿上塑起了洪圣的神像，并把这块红色的石头放入到洪圣神像的身体内，安放在心脏处，以求它保佑渔民出海平安、风调雨顺。于是，洪圣公就在沙嘴村落户下来，接受村民们几个世纪的顶礼膜拜。

　　正月十三摔"圣杯"祈福

　　从此以后，沙嘴村的村民每次出海前，都要去洪圣宫占卜，根据占卜的结果来决定是否出海。一般由主持人在洪圣公神像前当众摔"圣杯"（是用一块猪腰状的木块对剖而成的，木块漆成红色，外阴内阳），来决定当天能否出海。如果"圣杯"摔成一阴一阳，当天便可以出海；如果连摔三次都不是一阴一阳，那就不能出海，只能另择吉日。

　　沙嘴村的洪圣宫建好不久，相关祭典也逐渐形成了。祭典于每年农历正月十三举行，地点就在洪圣宫内，沙嘴村全体村民都要参加。祭典由欧姓族人的族长或德高望重的长者主持，现任主持人为已经７８岁的欧树全老人。在正月十三拜祭完后，也要举行摔"圣杯"的仪式，如果一次就摔成了一阴一阳，则预示着一年全村将风调雨顺、大吉大利；如果第一次不是，则要一直摔到出现一阴一阳为止。仪式过后，全体村民都要依次向洪圣公上香，最后由主祭人将烧鸡、烤猪分给众人，仪式便结束了。

　　1992年，沙嘴村进入城市化进程，成立了深圳市沙嘴实业股份公司。因政府征用土地，洪圣宫再次被拆除。现存的洪圣宫是第三次建成的，由沙嘴村的欧姓族人共同捐资重建。现存洪圣宫坐落于福田区沙嘴村内，整个建筑分上下两层，外形既像庙宇又像海上灯塔。

　　洪圣来历

　　相传洪圣就是传说中的祝融、火帝，司夏，司南岳，司南海，被海疆渔民首奉为神明，已信仰数千年之久。隋文帝开皇十四年(594年)，诏"南海于南海镇南，并近海立祠"。这是南海神庙之始。从唐朝开始，历代对其不断加封：唐朝天宝年间封为"广利王"，宋加封为"洪圣"、"威显"，元朝诏尊为"广利灵孚王"，清雍正再封为"南海昭明龙王之神"，民间则称为"广利洪圣大王"。

　　另一说，洪圣本名洪熙，是唐代的广利刺史，廉洁爱民，鼓励学习天文地理，并设立天文气象观测所。由于计算和预测准确，商旅和渔民都获益不少，他死后被追谥为"广利洪圣大王"，广受民众敬仰供奉。

《深圳商报》管亚东       2009-2-28