上梅林村位于福田区北部，北枕大脑壳山，与深圳宝安区相连。村民以黄姓为主，为江夏黄氏后裔的-支，始祖名黄默堂。该村建于南宋时期，距今已有800余年历史。村内建有黄氏祠堂"梅庄黄公祠"。在祠堂的左后侧，有一座独立的古建筑，这就是"龙母宫"。
龙母官始建于明代，重建于清乾隆五十五年。是一座青砖灰瓦的平房式建筑，正面宽7米左右，进深16米，占地110多平方米。从外观上看为清式建筑的风格，但内部石作结构和布局仍保持着明代风格。承重的柱子和部分额枋用花岗岩制作。进入大门，迎面是一道屏风门。转过屏风门，就进入了正殿。正殿上供奉着三位神仙的彩色塑像，正中是龙母娘娘的金身，左为龙母的大嫂，右边是龙太子。大殿正中一块牌匾，上书"龙光普照"四个大字。大殿两侧整齐地排列着红、黄、蓝各色的三角形战旗和刀枪剑戟等兵器。
传说龙母娘娘原名温凤娇，是春秋战国时期百越族的女首领。其时，广东、广西皆属于百越部族。在百越族的领地内，有一条波涛汹涌的大河，就是现在的西江。当时每到夏天，西江都要发大水，滔滔的洪水冲出河道，泛滥成灾，两岸的房屋和农田全被冲毁，年年如此。百越的老百姓深受其害。人们都盼望着有一个神明出现，帮他们战胜水害，让他们过上安居乐业的日子。这也是龙母心中的一个大患。有一天，龙母沿着西江察看地形、思考着治理的办法。突然看见河边有一个巨卵，便把它拣起来拿回家去。不久，巨卵孵出了五条小龙。龙母天天饲养它们，把它们抚养长大后，就带领它们一起去治理水患，终于把西江治理好了。从此百越民众都过上了安居乐业的生活。百越民众对龙母的信仰也就始于那时。在人们的心目中，龙母娘娘是慈爱、善良和力量的化身。
上梅林的龙母宫是深圳地区唯一的一座供奉龙母娘娘的庙宇。据清乾隆五十五年十二月《重修龙母宫碑记》记载，明朝年间，村民发现在上梅林村的南山坡有异兆出现："朝则香雾腾霄，暮则红光彻旦"。众人十分惊异，纷纷跪拜祈祷，才知是龙母娘娘降临。村民们于是集资修建龙母宫．供奉龙母娘娘。清朝初年，山贼充斥四乡，村民不堪其苦。梅林村村民去拜求龙母娘娘，"夫人朱衣白马"，亲自率领神兵四出巡游，"贼始惊去"。从此，村民们把龙母娘娘看作是村子的保护神。每逢初一、十五，妇女们都要去龙母宫敬香朝拜，祈求龙母娘娘保佑村子和自己的家人平安。
解放前，上梅林村经济落后，医疗卫生条件差，村子里时常发生瘟疫。每当发生瘟疫时，上梅林村的妇女们就要举行"请龙母娘娘"的仪式。仪式举行前，全村所有的人都要斋戒、休浴三天。正式举行仪式那天，由10到20个60岁以上的妇女，拿着香烛和金银纸到龙母宫去。先在龙母娘娘神像前点燃香烛，然后全体跪拜，禀告龙母娘娘村里发生了瘟疫，祈求娘娘保佑全村天上、地下、水里都平安大吉，祈求国泰民安。跪拜、祈祷完毕，再将金银纸在娘娘神像前烧化。仪式完了之后，就将龙母娘娘的神像从神位上请出来，用轿子抬着神像游村，全村的每个地方都要游到。一边走，一边口里还要反复地念"平安大吉"、"身体健康"。沿路还要撤"福禄米"。"福禄米"是用花红粉将米染成红色，再混合大米、绿豆做成的。游村完毕之后，要将龙母娘娘的神像治回龙母宫，安放回神位。神像就位后，全体又要跪拜。仪式是每天下午举行，要连续举行几天。
1947年，上梅林村发生了一次极其严重的瘟疫，每隔7天就要死一个人，死神笼罩在村子的上空，人人惶恐不安。人们斋戒休浴，请出龙母娘娘，瘟疫终于消除了。2003年"非典"流行的时候，上梅林村又将龙母娘娘请出来游村，结果，村子里没有一个人染上"非典"。
传说龙母娘娘不仅能够消除瘟疫，保佑人们身体健康，还能够平息争斗，保护村庄，维护和平。上梅林村民世世代代以农耕为主业。皇岗河是村里的主要水源。河水经过上梅林村，缓缓向南，汇入深圳湾。解放前，为了争水，上梅林村民常常与邻近的一些村庄发生械斗。上梅林因为人少经常吃亏。为此，上梅林村民还去东莞樟木头村，动员那边的黄氏族人，搬到上梅林来居住。这就是上梅林村下属的几个自然村中，其中有一个也叫做"樟木头村"的原因。尽管这样，上梅林还是敌不过其他村。有一天晚上，邻村又来了100多人，准备来争夺水源。上梅林村的人都很紧张，看来一场争斗又不可避免了。可是邻村的人刚爬上莲花山，在山上看了一阵，又自己退回去了。上梅林村的人不知是怎么回事，既暗自庆幸，又十分纳闷。原来，是龙母娘娘显灵，将田里的稻草全部变成了兵丁。邻村的人爬上莲花山一看，上梅林村的田地里全站满了人，以为上梅林村已经有了准备，便自动退回去了。避免了-场恶斗。
解放后，龙母宫的香火逐渐衰颓。庙宇也渐渐破败。现存的龙母官是1992年上梅林成立股份公司后，村民们集资，于l993年仲冬重建的。
上梅林村村民对龙母娘娘的信仰，体现了历史上处于社会底层的劳动群众面对天灾人祸无能为力，渴望有一种力量能够帮助他们，渴望有一个和谐安宁的环境，能够过上安居乐业的生活的愿望。
上梅林村龙母宫
龙母宫内景
清乾隆五十五年重修龙母宫碑记